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sábado, 2 de noviembre de 2019

Normalizando la violencia desde casa


NORMALIZANDO LA VIOLENCIA DESDE CASA


La fotografía que ha estado rondando por las redes, es reflejo de la realidad social y cultural en la que estamos viviendo. Dentro de la noticia podemos encontrar el descontento sobre el hecho y preguntarse en cómo los padres decidieron disfrazar a su hijo de esta manera. Es una realidad que vivimos indiscutiblemente, muy cruda y a un simple paso que la violencia ejercida en la narco-cultura esté a nada de ser normalizada.





Además que las noticias que presenciamos día a día, las imágenes cada vez son más explícitas, mostrando los cuerpos degollados, destazados y torturados, (agregando que también hay videos al respecto); ahora también son parte del repertorio del entretenimiento para adoctrinarnos sobre la violencia y se nos haga costumbre la muerte, pero no solo eso, sino que nos acostumbremos a muertes “de este tipo” donde sea normal saber que haya desaparecidos, muertes dolorosas, trata de personas, comercio sexual de mujeres y niños/as, etc. Es decir, privación de la libertad y violación a los derechos humanos. En el repertorio de Netflix, podemos encontrar series como “La reina del sur”, “Narcos” y “El Chapo”, y han ido en aumento las series dirigidas a esta temática. ¿Cuántas personas toman estas series como parte de su consumo de entretenimiento?

Por otra parte, existen sucesos mucho más sutiles que van siendo parte de lo que consumimos. Con el estreno de la película “Jóker”, hubo revuelo en expresar que no llevaran a los/as niños/as a verla por ser clasificación B-15, “que no salía Batman y que era muy violenta para su entendimiento”. ¿Con cuántas películas se debería hacer lo mismo, que los padres no lleven a sus hijos/as a ver películas con contenido fuera de su entendimiento? Esto mismo se relaciona con lo que acontece en estas fechas con el pretexto de Halloween y el Día de muertos, pues es indudable que los niños/as disfrutan disfrazarse, de salir, ver ofrendas y pedir dulces. ¿Cuántos papás/mamás permiten a sus hijos/as menores de 12 años ver películas con clasificación B y que se disfracen de personajes de esas películas?

Según la Dirección General de Radio, Televisión y Cinematografía (RTC), la clasificación para las producciones en los medios de comunicación en cine, televisión y radio:





Los padres y madres deben revisar con detenimiento el contenido de los productos que están a disposición de sus hijos/as, desde películas, libros y juguetes, hasta el uso de las redes sociales y el acceso a internet, sean desde fines educativos hasta de entretenimiento. ¿Cómo protegen a sus hijos/as de la violencia, les explican en qué consisten los riesgos actuales? ¿Consideran que es una exageración recomendar que sus hijos/as no vean contenidos no aptos para su edad?

Permitir que se disfracen de personajes como Chucky o Pennywise, puede implicar varias cosas en los/as niños/as. A pesar que en ocasiones haya adultos que acompañen al infante a verlas, no pueden evitar en algunos de ellos/as puedan provocan efectos negativos (como pesadillas o miedo a la oscuridad). Por ejemplo, no es válido que un niño más grande, un adolescente o un adulto se burle del infante si le causa miedo ver una película que no es apta para su edad.
  



  
Además, el adulto está normalizando que el infante vea películas que contengan violencia, escenas sexuales, expresiones inadecuadas, o personas que padecen de trastornos mentales y se convierten en asesinos. El infante se le hará “normal”, pero el adulto no se da el tiempo para explicarle los contenidos; por ejemplo, explicarles que no todas las personas que sufren de un trastorno mental significa que son asesinos. Pero también se les está enseñando a no tomar en cuenta aquellas reglas que están hechas para ellos y acorde a sus niveles de desarrollo, pensarán que cualquier contenido a su mano no tiene restricciones lo entiendan o no (como tener una cuenta de facebook antes de los 12 años y sin supervisión), así como ver escenas violentas o sexuales que se pueden prestar a confundirlos pues como están en las películas, entonces es normal en la vida real.

No se trata de restringirles el gusto por los disfraces, que jueguen o diviertan con distintos medios de entretenimiento, sino que se trata de acompañarlos a lo largo de su desarrollo, crecimiento y educación, tomarse el tiempo de explicarles que existen riesgos y certezas en la vida, que hay cosas a las que todavía no pueden acceder porque son pequeños, que lleva tiempo comprender y reflexionar.

Existen “películas de miedo” adecuadas al público infantil (así como libros, actividades de cuentacuentos, caricaturas, etc.), existen personajes adecuados para que ellos les agraden que transmitan valores y mensajes positivos. No traten de “adelantar su niñez” teniendo que participar en contenidos que aún no son adecuados para ellos/as, acompáñenlos a que sean niños/as felices, reflexivos, empáticos, fomentándoles lo que necesitarán para ser adultos responsables y autónomos.





martes, 31 de marzo de 2015

Hábitos para desconectarse de la tecnología en el trabajo





a) Crea rituales/hábitos
1-Por la mañana.
1.1-Mañana tranquila. Medita. Lee. Escribe páginas matutinas.
1.2-Ducha
1.3-Toma un desayuno saludable
1.4-Pasea
2-Antes de dormir.
2.1-Lava los platos y vaciá el fregadero
2.2-Limpia tu cara
2.3-Lee un libro
3-Reenfoca
3.1-Estiramientos
3.2-Pasea
3.3-Revisa tu lista de tareas

b) Tómate un tiempo para reflexionar y revisar
1-Lo primero en la mañana.
1.1-¿Qué tres cosas son las más importantes para hacer hoy?
1.2-No revises tu email hasta que no hayas completado tus tareas.
2-Al final del día.
2.1-¿Qué hice hoy?
2.2-¿En qué me voy a concentrar mañana?
2.3-¿Qué puede mejorarse?

c) ¿Cómo trabajar?
1-Concéntrate en pequeños períodos. Usa un temporizador. 50 minutos de trabajo y 20 mintuos de descanso.
2-Aléjate del ordenador. Área sin internet. Usa sólo lápiz y papel

d) Gestiona tu espacio
1-Haz 1 cosa. Si lees, sólo ten un libro frente a tí.
2-Pasa 10 minutos cada día haciendo decluttering, deshaciéndote de lo innecesario.
3-Quita todas las distracciones. Usa una bandeja para los papeles que llegan

e) Gestiona tu email
1-Tiempo de desconexión (de 8 a 10 de la mañana por ejemplo
2-Revisa tu email en puntos determinados del día (2-3 veces al día)
3-Desactiva las alarmas del email.

f) Haz una desintoxicación tecnológica digital
1-Dí No a.. Tele, Facebook, Mobil, Email.
2-Dí Sí a … Crear, Pasar tiempo con familia y amigos, leer un libro.

g )Ayuda para adictos a Facebook, Twitter, Email…
1-Programas bloqueadores. Bloquean internet o páginas específicas
2-Programas de escritura. Simples que sólo permiten escribir sin más. WriteRoom, Ommwirter, Typewriter (o la vieja máquina de escribir).

Fuente: https://sonopuntura.wordpress.com/2012/04/06/concentrarse-en-la-era-de-la-distraccion-9-2/

lunes, 8 de abril de 2013

Cuestiones Cívicas: La Basura


Datos sobre la Basura
Hoy en día las cifras de contaminación son alarmantes. El 80% de nuestros desperdicios se alberga en rellenos sanitarios al aire libre donde no existe control sobre el manejo de desechos. De cada 100 Kg. de basura sólo 70 Kg. se recolectan. Más de 30 mil toneladas diarias van a barrancos, ríos y terrenos baldíos convirtiéndose en agentes contaminantes y fuentes de infección. Tu basura contribuye a acumular el gran número de toneladas de basura recopiladas diariamente en la ciudad de México.
En promedio una familia de un país como México genera mensualmente en promedio 1 m3 de basura, constituida básicamente por papel, cartón, vidrio, metal, plásticos, materia orgánica, varios y desechos de control sanitario.


Ley de Residuos Sólidos del D. F.
De la contaminación del suelo por residuos sólidos.
Artículo 71. La determinación de la contaminación del suelo, subsuelo y manto acuífero somero, causada por el manejo inadecuado de residuos sólidos señalado en el artículo 65 de la Ley, será realizada por los particulares a solicitud de la Secretaría, tomando en cuenta los siguientes elementos:
I. Determinación del nivel de contaminación, considerando la caracterización fisicoquímica del suelo y del contaminante;
II. Determinación del nivel de riesgo ambiental causado por la contaminación así como el área y volumen de suelo contaminado; y
III. Determinación y ejecución de las acciones necesarias de limpieza del suelo para restaurar sus condiciones originales o próximas a éstas.
(Más información del Art. 71 al 75).

Multa establecida: $540 a $54,600
Las multas para quien arroje basura en lugares no permitidos.
El cobro de las multas mencionadas en este artículo será realizado por la Tesorería del D.F. Considerando que el salario mínimo vigente es de $54.60 aproximadamente.


Ley de Residuos Sólidos del D.F.
De las sanciones.
Artículo 101. Las sanciones establecidas en los artículos 68 y 69 de la Ley serán aplicadas, previo el procedimiento administrativo correspondiente, de conformidad con lo siguiente. A la Secretaría le compete:
a) Sancionar con multa de 10 a 150 días de salario mínimo vigente en el D.F. a quien arroje o abandone residuos sólidos de cualquier especie en la vía pública, áreas comunes, parques y barrancas, de conformidad con lo previsto en los artículos 25, fracción I, y 69, fracción II, de la Ley;
b) Sancionar con multa de 150 a mil días de salario mínimo vigente en el Distrito Federal a quien arroje o abandone residuos sólidos de cualquier especie en lotes baldíos, a cielo abierto o en cuerpos de aguas superficiales o subterráneas, sistemas de drenaje, alcantarillado o en fuentes públicas, de conformidad con lo previsto en los artículos 25, fracción IV, y 69, fracción III, de la Ley.
(Más información sobre las sanciones, el Art. 101 completo).



jueves, 14 de febrero de 2013

Jerome Bruner: psicólogo cultural.



Jerome Seymour Bruner nació el 1 de octubre de 1915 en la ciudad de New York (USA), en el seno de una familia judía acomodada.  Aún se encuentra con vida, y cuenta con 97 años. 
Su padre tenía cierta posición social y se preocupó por ofrecerle una esmerada educación, previendo además un fondo especial para financiar sus estudios universitarios. Bruner ingresó en la Universidad de Duke a los 16 años y se gradúa en 1937.
Prosiguió sus estudios en la Universidad de Harvard donde obtuvo el PhD en psicología en 1941. Durante la II Guerra Mundial se alistó en el ejército, trabajando en el departamento de psicología del cuartel. Al terminar la guerra regresa a Harvard en calidad de profesor e investigador, publicó trabajos interesantes sobre las necesidades de la percepción, llegando a la conclusión que los valores y las necesidades determinan las percepciones humanas. Sus estudios en el campo de la Psicología Evolutiva y la Psicología Social estuvieron enfocados en generar cambios en la enseñanza, que permitieran superar los modelos reduccionistas, mecanicistas del aprendizaje memorístico centrado en la figura del docente, y que impedían el desarrollo de las potencialidades intelectuales de los estudiantes. Estos modelos estaban fuertemente ligados a los conductistas, que concebían a los estudiantes como receptores pasivos de conocimiento.
En 1960 funda el Centro de Estudios Cognitivos de la Universidad de Harvard. En ese mismo año escribe El proceso de la Educación, libro que tuvo un fuerte impacto en la formación política de los Estados Unidos e influyó en el pensamiento y orientación de buena parte del profesorado.
En el 63 recibe el premio de la asociación de psicología, formó parte del equipo de investigadores del proyecto MACOS, que buscaba elaborar un plan de estudios sobre las ciencias del comportamiento.
En 1970 integra el equipo de profesores de la Universidad de Oxford hasta 1980, realizando investigaciones sobre la adquisición del lenguaje en los niños.
En 1974 se hace acreedor de la Medalla de oro CIBA por investigación original y excepcional, en 1987 obtiene el Premio Balzan por contribuciones al entendimiento de la mente humana. Realizó importantes estudios sobre cómo la pobreza afectaba severamente el proceso de enseñanza-aprendizaje y reducía las oportunidades de superación de aquellos que vivían en los ghettos miserables de las grandes ciudades estadounidenses.

Implicaciones educativas.
Las siguientes son las implicaciones de la teoría de Bruner en la educación, y más específicamente en la pedagogía:
·         Aprendizaje por descubrimiento: el instructor debe motivar a los estudiantes a que ellos mismos descubran relaciones entre conceptos y construyan proposiciones.
·         Diálogo activo: el instructor y el estudiante deben involucrarse en un diálogo activo (p.ej., aprendizaje socrático).
·         Formato adecuado de la información: el instructor debe encargarse de que la información con la que el estudiante interacciona esté en un formato apropiado para su estructura cognitiva.
·         Currículo espiral: el currículo debe organizarse de forma espiral, es decir, trabajando periódicamente los mismos contenidos, cada vez con mayor profundidad. Esto para que el estudiante continuamente modifique las representaciones mentales que ha venido construyendo.
·         Extrapolación y llenado de vacíos: La instrucción debe diseñarse para hacer énfasis en las habilidades de extrapolación y llenado de vacíos en los temas por parte del estudiante.
·         Primero la estructura: enseñarle a los estudiantes primero la estructura o patrones de lo que están aprendiendo, y después concentrarse en los hechos y figura.




La Psicología Cultural constituye un novedoso enfoque teórico-metodoló­gico (en gestación probablemente desde finales de los años setenta —y aún antes, si se toman en cuenta las tentativas de G.H.Mead y de Lev Vygostski que permanecieron marginales con respecto a las corrientes principales de la psicología académica—, pero bautizado como tal sólo a partir de mediados de los años ochenta) para la exploración y análisis de la constitución y construc­ción de la dimensión psicológica del ser humano. Dicho enfoque comienza a fructificar y engendrar un número cada vez más amplio de estudios1 que demuestran la determinación esencialmente cultural e histórica de todos los procesos calificables de psicológicos: cognitivos, emocionales, intencionales, perceptivos y en general todos los llamados estados mentales y funciones psí­quicas.